改制走到这一步，让朱翊钧倍gan欣wei。尤其是弃婴和缠足总算要明诏禁止，这无疑意味着，大明的文明jin步了不少。

        毕竟弃婴和缠足的直接受害者是帝国最弱势的两个群ti。而这两个群ti都开始被保护，自然说明大明nei狠外媚的特质，在慢慢的改变。

        保守nei荏的jian冰真的在打破。其实。朱翊钧早就有禁弃婴与禁缠足的想法。

        但他深知弃婴和缠足的gen源并不是老百姓愚昧残忍而不知礼，而是这个社会的统治阶层还需要这样的现象存在，以满足自己的统治需求，才会这样zuo。

        最大的gen源就是弱民愚民思想在作祟。统治者喜huan被统治者以更廉价和更易被cao2控的方式被自己统治。

        如此一来，自然就chu现了汉人不值钱乃至可以新生汉人婴儿可以随意丢弃随意买卖的现象。

        同时，整个社会也就chu现了喜huan缠足和瘦ma这种病态审mei，毕竟缠足和瘦ma更容易被控制。

        而这种弱民愚民思想的本质又是因为农耕文明发展到极致后，如果不对外扩张，就只能通过弱民的方式来维持统治。

        毕竟dan糕的zuo大单靠生产力提gao太慢了。所以，如果不对外扩张，dan糕便不能迅速zuo大，无法解决人kou快速增加和人的yu望快速增加的需求，那就必须让百姓们更容易被控制被持续弱化。

        毕竟要让本国百姓人人都过上有尊严的生活，在考虑统治者们会越来越贪婪的qing况xia，就得让dan糕zuo大的速度大于人kou增长的速度。

        只是大明的人kou太多了！对外扩张需要鲸吞很大一块利益，才能满足所有人的胃kou。

        否则，如果只是小打小闹，和游牧民族派个数百游骑ru关劫掠一番而也派数万大军去抢几只niu羊一样。

        这种扩张，对于大明而言，反而得不偿失。因而，大明这样一个庞大的帝国要想把对外扩张变成利在千秋的善政，而不是穷兵黩武且累民祸国的弊政，就需要统治阶层不能懒惰，需要统筹且科学的去对外扩张，也对统治阶层在能力上有更gao的要求。

        可人都有惰xing。对于统治阶层而言，还不如压制国nei民众的需求，甚至压制自己的需求，来得简单轻松。

        何况，历史已经证明，对外征战很容易第一kou就咬崩门牙，乃至伤筋动骨，促使nei乱chu现，jin而社稷倾覆。

        所以，朱翊钧不敢冒然的让大明加速jin步，包括禁止缠足和弃婴这样的想法。

        他只是先把这样的想法告知给了南xia巡视风俗礼仪与学校的余有丁一人，而令余有丁在察访民间后再与阁臣们商议后再提chu来。

        这样的话。即便朝廷真要禁止缠足与弃婴，也不是他皇帝一个人的意思，而是官僚集团中的改革派也同意的意思。

        朱翊钧也就不用怕官僚集团跟不上他的节拍，最终连改革派也反对他。

        时xia，残雪渐为chun风rong去冰冷，朱翊钧看着漫山花包未再说什么，只心中增添了不少大明或可真的被自己庇护得更好的期许。

        ……

        “改制竟然已到这一步！”一阵倒chun寒刚冻了河dao，崇文门外的一风月楼上，李三才就与范应期、杨有仁等文