面对孙可望的建议,朱慈燃没有拒绝,而是理所应当的给自家父亲用上了明世祖武皇帝的庙号和谥号。
在确定了庙号和谥号后,朱慈燃又从百官推荐的年号之中选择了“乾圣”作为年号,于明年正旦节开始使用。
这样宏大的场面是自发的,是没有经过组织的,也是亘古未有的送葬场景。
八月三十日,皇帝朱慈燃着定王朱慈炅,太朱和垠负责葬,文武百官随从。
只见那幅升起来的画中清晰的画上了一个年轻的人,而这人便是朱由校。
只是急迫,朱慈燃只能将自家父亲先安置其中,然后在各地藩王未来到之前行收尾。
经过那么多天时间的发酵,此时大明许多百姓已经知了天启皇帝大行的事。
照《周礼》,朱慈燃在停灵七天之后,便将灵柩安排送往了昌平。
“你们看看落款……”
片刻后,一辆前往昌平的火车发了。
不过,大明朝的诸藩主要在海外,印度厮当诸藩和齐藩还好说,最多一个半月就能抵达北京,但昆仑洲的诸藩就不行了。
当着百官的面,太朱和垠双手呈着一张画卷走到了灵台前。
同时,伴随着消息的传递,诸国也先后得到了天启皇帝驾崩的消息。
这样的况一直持续到了车抵达天寿山,百姓才被拦在了天寿山。
因此,大明朝三亿百姓纷纷在家门挂上了白布,而北京城的百姓更是一大早便夹哭送。
一些人嚎啕大哭,甚至缺氧在路旁昏倒。
“这……”
当画卷升起来的时候,殿官员纷纷议论了起来,只有朱和垠和朱慈炅面如常态。
如此八年,耗费白银四百万两却依旧没有完工。
在这三个谥号里,武帝无疑是最好的,因此孙可望自然给朱由校用上了。
一时之间,诸国纷纷派世前往京城,齐国亦在其中。
当火车停在昌平火车站的时候,剩余还有十余里的路,棺椁换乘了车作为灵车,向天寿山缓缓开。
他们一路哭送,跟着国葬队伍一路行走,直到看着天启皇帝的棺椁被送北京北站才止步。
尽许多人都知,他们的好日来自于齐王革新,但他们也清楚没有天启皇帝的支持,齐王很难将革新行去。
群臣们吃惊的原因在于,这幅画的技巧
朱由校的皇陵于天启四十二年修建,国库与帑各一半,每年五十万两。
照常理应该是摆放明楼二十七日,随后等待诸藩王代表前来吊唁。
史载:“沿途群众闻讯皆来,火车所过村市,百姓焚香建醮,哭送十余里。”
他在两名官员的帮忙将画卷展开,而两位帮忙的官员在看到画卷容的时候愣了愣,但很快恢复正常,帮助朱和垠挂上了这幅画。
完了这些事后,朱慈燃才开始为其父亲安心守灵了起来。
“怎么会挂这种画?”
因此,送地之中,将大行皇帝画像挂于明楼,随后诸藩前来先后祭拜才是此次及今后的程。
铁路的两侧站着密密麻麻,披麻孝的百姓,由于前来哭送的百姓过多,铁路两侧过于拥挤,所以火车只能缓缓前。
朱和垠与朱慈炅带着百官护送棺椁登山,直到来到了山的世陵,他们才扶灵将棺椁送了地之中。
车的速度很慢,这让百姓有了聚集的时间,因此当朱和垠、朱慈炅前往天寿山的时候,他们可以清楚看到,乌泱泱的百姓站在路两侧,纷纷沉浸在自己的悲痛世界里。
北方的百姓无论远近都参与其中,为天启皇帝送最后一程。
这样的拥挤从北京安定门到昌平,一共延绵了六十余里,数十万百姓自发前来,大分人手捧花束,不少人在见到火车缓缓驶来时泪目。